#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מבואר בסוגיין דיש דין חינוך, א""כ מהו שאמרו דאין ב""ד מצוויים להפרישו? ועם הא דמחנכים להתענות ביוה""כ? (2)<br>והאם יש חינוך לבת בעלמא וביוה""כ?"	"א. אין מצווים להפרשה מאיסור ובזה ל""ש חינוך, אבל במצווה יש חינוך, וכן ביוה""כ יש מצוות עינוי.<br>ב. רק לאביו יש חינוך, והא דאין מצווים להפרישו הוא בשאר בנ""א.<br>בסוגיין מבואר דאין דין חינוך על בת, וביוה""כ מבואר שיש, והתוס' כתבו דצריך לחלק."	נזיר דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע האב מדיר את בנו בנזיר לריו""ח ור""ל?<br>ומה דין האם? והבת? ומדוע?<br>ומה הדין בנדרים?<br>ומה הטעם דמועלת מחאה?"	"לריו""ח הלכה היא בנזיר, לר""ל הוא משום חינוך במצוות דרבנן.<br>לריו""ח ההלכה נאמרה רק באב ובן, לר""ל משום שהאם אינה חייבת בחינוך, וכן אין חייבים בחינוך הבת.<br>לריו""ח ההלכה נאמרה רק בנזיר. לר""ל כ""ש שבנדרים יש לחנך, ורבותא קמ""ל דאף בנזיר שיש לו ניוול יש חינוך.<br>לריו""ח מועלת מחאה משום שכך היא ההלכה. לר""ל משום דחינוך הוא להחשיבו, וזה בזיונא הוא."	נזיר דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לר""ל דהאב מדיר את בנו בנזיר הוא מדרבנן ומשום חינוך, איך יגלח ויקיף?<br>ואיך יביא עולה ושלמים וחטאת? ומה יעשה באימורים ובדם?<br>ואיך יביא ציפורים ויאכל כהן מליקה? ומדוע אין לחוש לטריפה דשבירת המפרקת?"	"ס""ל דהקפת כל הראש אינו דאורייתא אלא דרבנן.<br>עולה ושלמים ע""י תנאי בנדבה. חטאת משום דס""ל חולין בעזרה לאו דאורייתא. ואימורים לשם עצים, ודם יזרוק לשם מים.<br>ס""ל דאין שחיטה לעוף מה""ת. וס""ל כמ""ד דמחזיר סימנים לאחורי עורף, ואין כאן טריפה."	נזיר דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מניין שמביאים חטאת העוף על הספק?<br>ומה הכוונה זכר ונקבה? (תוס').<br>ומ""ט אינה נאכלת?<br>והאם יש להוכיח מזה דחולין שנשחטו בעזרה דאורייתא ויש שחיטה לעוף מה""ת?<br>ואיך אפשר לפרוך מדרבנן על דאורייתא?"	"דומיא דזכר שמביא על הספק ממין שמביא על הודאי.<br>וודאי אין חילוק בין זכר לנקבה, ורק הכוונה ללמוד מהבא על הזבה דכי היכי דהוא מביא על הספק דחטאת, ה""נ היא מביאה על הספק דזיבה דחטאת העוף.<br>אך אין ללמוד משם דנאכלת, דבזכר איכא חד איסורא דחולין בעזרה, ובנקבה יש גם איסור דנבילה בגלל המליקה.<br>וי""ל דהם איסורים דרבנן, ואה""נ דמה""ת יש ילפותא ונאכלת, ורק דכיון דמדרבנן לא דמי לכן מדרבנן אינה נאכלת. (תוס')."	נזיר דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד מתי מדיר האב את בנו בנזיר לרבי ולרבי יוסי בר""י?<br>ובמאי קא מפלגי? (3)"	"לרבי עד שיביא ב' שערות, לריב""י עד שיגיע לעונת נדרים.<br>לס""ד פליגי אי הלכה היא בנזיר וזה עד שיגדיל. או דהוא משום חינוך, וכיון שיכול לנדור בעצמו הוא יצא מרשות האב.<br>ואמרו די""ל דלכו""ע הלכה, ופליגי אי מופלא דאורייתא ומעכב להלכה, או דרבנן.<br>או דלכו""ע משום חינוך, ופליגי אי דחי חינוך דרבנן למופלא דרבנן, או דלא דחי."	נזיר דף כט		
